對華西街變遷的感嘆可能一直是淺淺的，如果不是在數天以後的一次通譯，我才意識到我已經居住了三十年的城市，還有其他明暗相間的複雜紋理。
我們都會幻想弱勢孩子的未來應該是一片光明，但是弱勢孩子的現實生活與遭遇常常比我們想像中更加艱難千百倍，每當我們以為應該苦盡甘來了，但老天爺總是會狠狠地敲醒我們的美夢。
選舉，需要人民能辨別候選人的好壞，這只有靠人民的水準不斷地提升才能做到。
兩百多年前John Adams所說：「公眾意見經常是由有瑕疵、偏頗和錯誤的媒體資訊所形成。」到今天依然正確。
由愛支配的地方，就不會想要掌握權力；權力掌握一切的地方，愛就漸漸消失了。每一個都是另一個的影子。── Carl Gustav Jung
阿美眼眶泛紅的跟我說：「督導，我家訪完之後覺得好難過，覺得好心疼，覺得人生好不公平，覺得好挫折。」
你只需要準備好一疊空白的紙、幾支寫得流利的筆、一張桌子、一把椅子和一面招牌，上書：「當場取詩」、「現場作詩」或「你命題，我作詩」。
對於人死後會發生什麼事情，爸爸和我的看法始終截然不同。爸爸堅信，一切就只會變黑，結束，然後什麼事也沒有了。
那間叢林外的禪堂沒有牆，風因此能吹進來。幾根柱子撐起屋頂，鋪著磁磚的地板一角，擺著一尊金色佛像。
我們在那裡站了一個小時，肯定有一千個人經過，但沒有人和我們交談。一個小女孩問她的媽媽，是否覺得我們的缽裡有蛇？！
如果我成了泰國的森林僧人會怎麼樣呢？我讀著每一本書的每一頁，都像用一滴水在澆灌這顆種子，這顆小小的種子一點一滴的長大，有一天一株小芽突然間就從土壤中探出頭來。
一切事物都是既平凡又不凡；事物平凡與否，全看我們的心靈是開放還是閉塞的。細節無所謂好或壞，他們就只是細節而已。
學生對世情的觀察與文字的力量，都要來自對生活理解跟體悟之後，才有辦法寫出更為深刻的文章，週記絕對是訓練學生更善於表達，更是老師認識和了解學生的重要媒介。
病人會好都是他很有福氣，而我只是剛好沒做錯事而已。
在一個佛教不盛行的國家過僧人生活，當然是截然不同。先前在泰國每天化緣時，當地人總是熱情、甚至幾近崇拜地問候我們。我們在社會上擁有受人尊重的地位。在英國，情況可就大相逕庭。
「來自清水的孩子」介紹自1930年起的台灣，以白色恐怖受難者蔡焜霖的生命故事為出發點，有小人物也有大時代，透過繪畫讓外國讀者了解台灣近現代史。
孫素貞在國文課上強調的不是升學，而希望能教給學生帶得走的能力，因此不僅教書，更要教人。文學課可以帶給學生情意、待人處事以及人際溝通的素養與能力。
微風吹起時，白色花瓣如雪花般紛紛落下，灑在行人身上，讓人忍不住用雙手去接它，放在手上好好的欣賞，或細細聞一聞其淡淡的香味。
放眼國際，捍衛海疆治安，均會展現強勢作為。這次意外發生後，我方從救援到偵辦過程，包括人員遣返中國等，也符合國際慣例。然而．．．
