昶懋玉蘭園
white champak garden
改變孩子的未來,也改變台灣的未來。
緣起園啟
打造一個既繁榮又有尊嚴的國家及公民社會
中華民國已經政黨輪替三次走了快1/4個世紀了。
多年來,我們深感與其在台北空議理念,不如陸續有計劃的返鄉建設,分頭打造一個既繁榮又有尊嚴的國家及公民社會。
2011年,在博幼基金會創辦人李家同校長及陳良枝執行長的首肯之下,我們選擇最困難的地方,把博幼基金會引進扎根在宜蘭縣大同鄉原鄉各中小學,課後由博幼老師輔導功課落後的同學,並輔以社工人員拜訪家庭,三年前擴及南澳鄉原鄉部落。
博幼基金會相信教育是脫貧的途徑,要幫助弱勢學生把知識和希望帶回家,不讓窮孩子落入永遠的貧困;要改變孩子的未來,也改變台灣的未來。
李家同校長說: "學生能不能進台大,並不是很重要的,學生會不會將來只能做打工的事,沒有任何保障,勞健保也沒有,這才是最嚴重的事。我們要幫助弱勢孩子,就是要使他們不能夠將來成為只能打工的人。要做到這一點,不是從大學端來解決問題的,而是要從小學就注意孩子的最低程度,也就是說,我們要保証全國所有的孩子在學識上具有最基本的能力,這就是博幼所提出的全域教育,要讓所有的學生都有基本的競爭力,我們要幫助的是這些人。
博幼基金會唐傳義董事長也說:"孩子不能選擇出身,但只要給予平等機會,他們將有信心勇往直前。我們一定要為孩子們打開一扇希望的窗。"十一年來,我們要特別感謝游前校長、李前校長、胡校長、詹督導、葉督導,以及其他許許多多博幼老師、社工、家長和同學們的投入。
一開始,曾有當地族人懷疑:"你們為什麼要來?你們會做多久?"
我們也沒多說什麼,反正做了就是了。2021年,宜蘭博幼中心邁進第十一年,我們要說:
"Yes,we make it happen together!!!"
看著孩子們一年一年的長大,陸續畢業,我們也開始思考:他們畢業後,容易在宜蘭找到工作嗎?50年前我們絕大多數同學畢業後去台北求學,大多數人跟著留在台北工作。50年後我們可以一起合作,發展哪些宜蘭在地經濟,留住宜蘭在地青年? 我們還可以為這個苦難的國家再做點什麼?因此,2017年,我們開始在陳定南紀念館園區旁購置土地,如今已大致就緒。
我們這一世代生長在戰後物質匱乏的年代,父母告誡我們要好好唸書,不要管政治。我們很幸運躬逢台灣經濟起飛的時機,另一方面却也同時飽受斷交、退出聯合國、台灣民主化運動以及大陸崛起的洗禮。有很多以前課堂上不教的歷史,當我們拿著皮箱在世界各地奔波討生活時,我們不斷地觀摩及思考。我們了解經濟不可能永遠無限成長。
我們希望每個人都有機會參與創造社會繁榮的機會並共享利益,對未來抱持希望。GDP是手段,不是目的,經濟發展的最終目標是提高一般人,尤其是貧困弱勢者的生活品質。把責任困難全部推給政府,讓政府繼續擁有過多國營事業及附屬基金會,大家一起吃政府,再多次的政黨輪替,也是沒有用的。這也是我們關心上述議題返鄉札根的原因。
我們相信:
- » 人的身上可讚美之處,遠多於可鄙夷之處。
- » 文化根植於內心的修養,無需提醒的自覺,以約束為前提的自由,為別人著想的善良。
- » 中華民國台灣必須走在既繁榮又有尊嚴的民主道路上,我們才會有未來。
昶懋玉蘭園要結合志趣相同的朋友,打造出一個休閒、養生、創業、圓夢、起而行的社會企業平台,一起分享我們對這片土地的關懷,一起勇敢追逐我們內心的理想,同時推動在地社區的文化經濟發展,成為一個聖嚴師父所說"好願在人間"善與美的循環。
深入探索耕耘宜蘭,一起分享我們對這片土地的關懷。
大洲文經公益協會
希望能和更多人一起分享我們對這片土地的關懷,
勇敢追逐我們内心的理想,
同時推動在地社區的文化經濟發展。
昶懋玉蘭園是一個佔地2800坪的悠靜鄉村花園,就座落在宜蘭縣三星鄉大洲陳定南紀念園區的正對面。我們將在昶懋玉蘭園區成立大洲文經公益協會,這是一個非營利公益活動組織,負責辦理下列相關活動,深入探索耕耘宜蘭,希望能夠和更多人一起分享我們對這片土地的關懷,勇敢追逐我們內心的理想,同時推動在地社區的文化經濟發展。
宜蘭是我們生長的地方,也可以是您的新故鄉。
我們要用長期蹲點的方式,結合在地力量,抱著學習的心去傾聽、啟發、整合、守護,而不是幫助和施捨,為宜蘭種下一個希望,追求一種有意義的生命境界,和這塊土地連結出更深厚的感情。
嚴長壽先生退休後在台東成立"公益平台文化基金會",專心耕耘他心目中的台灣淨土花東地區,並為此出了一本書:"為土地種一個希望"。書中,他這麼說:
台灣人很熱情,捐錢不是問題,但資源常無法有效運用,若缺乏管理,捐款可能帶來災難。台灣已經到了適合發展社會企業重視永續經營的時間點了,讓以往的處理意外事件變成常態經營。經營與管理一向是傳統公益事業的弱項,社會企業有機會平衡獲利與公益的兩端,導入專業經營行銷的理念是一定要的。
在發展社會企業的這條道路上,我們須要更多藝術家、企業家及有心人,願意捐人、捐時間,要募人更要募心,捲起袖子和褲管,一起完成最後一哩路。
公益平台文化基金會一路走來,都有很多志工協助。他們都是天使,做自己和別人生命中的天使,為我們台灣找到永續的未來。公益平台文化基金會從最初的民宿輔導、夏令營、冬令營、木工坊到後來兩個學校的輔導再造,我們之所以那麼努力是因為我們深感台灣的未來不能等,青年的未來更不能等。
- » 政府在做的事,我們不做。
- » 別人會做能做的事,我們不做,除非我們可以做得更好更不同。
- 我們不只給他們魚竿,教他們釣魚,還將魚群吸引到他們面前,陪他們一起釣。
- 我對台灣、對社會、對年輕人,始終抱著很大的期待,"希望能有更偉大的下一個百年台灣。"
大洲文經公益協會將辦理一系列的新書/好書發表會、演講座談會、佛學襌修營、藝文表演和假日市集等活動:
- 讓我們重新認識家園週遭的故事,也分享我們在其中成長努力的點點滴滴,這是一種"鄉土文化運動"。
- 在不同族群、不同語言的人與人之間建立更緊密的連結,這是一種"生活共同體運動"。
- 透過這個平台,催生在地經濟,大家一起找魚、趕魚、釣魚,這是一種"在地經濟創生運動"。
- 歡迎國際友人來宜蘭走走坐坐聊聊,我們將給予最大的協助,這是一種"國民外交運動"。
感謝陳定南教育基金會的肯定和支持,我們將一起攜手辦理各項活動。 也誠懇歡迎大家報名加入我們的行列,和嚴長壽先生及陳樹菊女士一樣, 做我們自己、夥伴和別人生命中的天使、菩薩。
什麼是在地創生?
在地創生
主要理念圍繞著「產、地、人」
希望地方能結合地理特色、資源及人文風情,發展出最適合自身的產業。
台灣要分散産業
台灣產業太集中在高科技製造業,相形之下,服務業沒有培養出國際出口競爭力。如果服務業未來十年不能替青年創造大量優質就業機會,那台灣薪資所得要大幅提高是不可能的事。
和碩董事長童子賢好山 好水 好空氣,最有鄕下感的宜蘭
噶瑪蘭狂想曲
宜蘭有很多種細膩,很多種慢活。
適合人們做夢、工作、戀愛、結婚、悠然過活
好山,好水,好空氣,
好料理,好方便,
很多人給宜蘭下了這樣的註解。
那名家又怎麼看宜蘭呢?
最有鄕下感的宜蘭
散文家,也是台灣旅行文學鼻祖的舒國治,認為宜蘭旅行可以淺分為二類:
高蹈版
比如太平山林場、福山植物園、草嶺古道、龜山島、雙連埤等。平易版
遠離國五,遠離台九線,遠離假農舍,開車也好,騎車也好,城鄉閒走,田塘雜看,享受那種很難定出景名,卻又永遠看不膩的天成模樣。竹風蘭雨。因為多雨,宜蘭常披著一層又一層凄迷中帶著涼意的薄紗。雨中行走,更美,更有詩意。宜蘭的田野,地景面積小而凌亂,地貌卻又極為豐富。宜蘭的鄉村,永遠是一種平靜的淡抹。
宜蘭是一個沒有水庫卻又不缺水的小縣,河川與湧泉密佈,水多土少,流水無所不在。宜蘭人不好打扮,名車不多,沒有什麼夜生活,不常上餐廳,但小吃含量卻很強,米粉羹、麻醬麵、餛飩湯、魚丸米粉、卜肉、肉羹、蔥油餅、胡椒餅、春捲、排骨酥、小籠包、芋粿巧、九層炊、神農甘蔗汁,店家族繁不及備載。
走著,開著,常才出了鄉,又進了市鎮; 接著,才剛催一下油門,又溜進了鄉村。
宜蘭有很多種細膩,很多種慢活。
舒國治説:"宜蘭有三美:雨鄉、水鄉、還有很多賞鳥的鳥地方。
歷史人文的宜蘭
宜蘭就像其它台灣368個鄉鎮一樣,吃喝玩樂之外,還有她歷史人文的一面,值得您深入了解、駐足和發願。
比如說:
如果您想了解台灣的近代民主運動史,慈林教育基金會肯定是您最佳的選擇。
如果您想親眼目睹"廉能勤政愛鄉土"的政治典範,了解經濟與環保如何共生,陳定南教育基金會會是您的首選。
如果您關心原鄉的教育,想要了解這十年來,博幼基金會如何在宜蘭大同及南澳原鄉中小學校紮根,您可以參訪宜蘭博幼大同中心。
如果您喜愛舞蹈、小說、兒童劇等藝文活動,秘克林神父的蘭陽舞蹈團、黃春明的黃大魚兒童劇團、許芳宜的身體要快樂教室等,正在向您招手。
以上只是四個例子。
就像台灣其它地方,宜蘭還有很多人、很多團體,每天,默默認真踏實在做事,不潑糞,不造口業。
宜蘭離台北很近。