【修行要慧根 也要會跟】

◎ 徐雲波

過去的我，不是一個聽話的乖學生。每次禪七的頭幾天，當法師或老師引導大家放鬆或數息，總覺得是「初階方法」，對於我這個長期用話頭的「老參」而言，似乎有些粗淺。

抱持著這樣的心態，自作主張用話頭，但內心實際上是不安的，加上沒有好好放鬆，導致方法根本用不上，卻沒有意識到問題所在。

在經歷無數次「教訓」後，這次進禪堂前，徹底下定決心，完全按照查可（Žarko）老師的教導，不再聽從自我的聲音。

第一次認真數息，這從未片刻暫離的呼吸，竟是我「最熟悉的陌生人」，那麼認真地彼此相對，一時還有些不習慣。但那股決心，讓心非常安定，可以好好持續地面對它，數著數著，愈發親近，回歸「最熟悉的人」，終於體驗到什麼是「不費力，自然而然」和「水到渠成」。

當老師再次提到「不和自己對話」時，真如醍醐灌頂。放下內心所有的聲音後，觀照力進一步增強，而寂靜更靜。

我一向閉眼打坐，小參時，法師和老師都建議張開眼睛，這真是個挑戰。嘗試眼睛微張三分，眼皮不停抖動，眼睛又痠又澀。最困難的是，以前閉眼打坐的感覺全無，頓時像一個茫然的孩子，不知何去何從。

怎麼辦？心中突然生起一個念頭：「聽話」。感覺抓不到就不抓，境界多，正好可以觀照，繼續回到方法練習。漸漸地，雖然「默」的感受不像之前深沉，但更輕盈、自由，觀照力也更清楚。這讓我深深體會「聽話」的好處，信心更足。

禪修的練習難不難？如果是以前，我會說好難。因為滿心都是對於美好結果的期待，以目標為導向，不停地自我打分。自認為好就沾沾自喜，覺得不好就垂頭喪氣，心黏在這些地方，還剩多少留給方法呢？

其實，只需專注當下的練習。就像衝浪者，無論什麼樣的浪頭來，都想辦法調整自己的角度，去順應現實的變化，不逃避、不抱怨。被浪打翻了，重新起來，繼續面對下一個浪頭。這才是在浪中自由來去，並非從不翻船才叫自由。

修行需要慧根，也需要「會跟」。能老實而踏實地跟隨方法，清楚知道每個當下真實發生的現象，便是「照」；不隨著任何生滅現象做回應，便是「默」。

老師說：「so sharp and crystal clear」，默默忘言之時，一切都是昭昭現前。

（文／摘自法鼓雜誌第420期）