林義雄家書【爸爸失去意識時怎麼辦？】

◎林義雄

奐均：

爸爸可能因中風、久病或意外（如車禍）而失去了意識。這時候您該如何處理呢？

一般人都是急急的把病人送到醫院。千拜託、萬拜託求醫生把他救活。其中，有些是救活而復原了；有些卻是一切救治工作都無效而死去，死前受到許多現代醫學器具的折磨。更糟糕的是，命是救回來了，但重要官能卻失去作用而成了殘廢，甚至必須終身臥床，或者是成了一個沒意識的植物人，而過著沒意義的餘生。

以上這些情況，除了救活而復原外，都不是大多數的人願意接受的，但是實際上卻不得不接受，所以為自己增添了許多麻煩和痛苦，也拖累了至親，使他們此後必須長期照顧他，同時也浪費了社會的醫療資源。

爸爸認為：「醫生的使命，是在減輕病人的痛苦，而不是延長他的生命。」醫生減輕了病人的痛苦後，又能使他的生命延續，那當然很好；即使因為痛苦的減輕而縮短了生命，也不是壞事。例如，得了絕症的病人，醫生該做的是解除病人精神和肉體的痛苦，多給他關懷照顧，適當的給他止痛的藥物，並且應該時時默禱，願上帝早日使這病人脫離苦海。

所以當爸爸失去意識時，請您拜託和我有相同想法的醫生來幫我做個檢查。如果復原的機率沒有七十％以上（爸爸今年七十歲，所以訂此比率，以後因隨著年齡漸增而提高），那麼就只做減輕痛苦的工作，不需要那些浪費醫療資源的治療工作。

如果爸爸意識清醒而得了重傷或重病，那我自己會決定如何處理。在這裡順便告訴您可能的處理方法，免得到時候我們意見不同而起爭執，破壞了死別前的莊嚴以及親人最後相聚的溫馨時光。

爸爸認為人應該有求死以及選擇如何死亡的權利（求死權有點複雜，下次再詳談）。而最使我欽羨的死法，是古印度的修道士，他們到了一定年紀，覺得不需要再活在世間，就獨自走入山林，不知所終。其次，是當一個人覺得需要離開人間時，就不再進食。也許爸爸會很幸運，一覺醒來，魂歸天國，根本不需要去操心這種事。但要是沒那福氣，那麼請您要尊重我所決定的死法。也就是當我決定離開人間時，您（最好）能很心安的祝福我，至少不應該有任何形式的阻擾。把這尊重延伸，那麼您應該知道，如果萬一我成了植物人或因半身不遂而臥床不起，你絕對不可以像一般所謂孝順兒女一樣，按時提供好食物、營養品。因為那只是在延長我病苦的時間而已。您只需要偶爾給點爸爸平常喜歡吃的東西，您們外出或旅行時，就讓我再複習複習禁食的滋味。當我決定完全不進食時，您要知道我已經解脫了生死的關卡而為我高興、祝福我。並且好好地和我相聚，讓我享受即使不算美妙，也應該是非常感人甚至可能是溫馨的最後時光。

爸爸這種想法和做法，和目前的社會文化有很大的差距。爸爸一生中按照那種文化送走了您的祖父、曾祖父、叔公、曾祖母，現在想起來，只覺得在他們將死時，我和家人所做的急救，心存著還會有奇蹟使他活過來的想法，都是相當幼稚而無益的。所以我不願您再做那種事，而希望您在爸爸的最後一段時間，能夠心情平靜的和我共度一段雖然感傷但仍有互相祝福、互示愛意的溫暖時光。

爸爸的這種想法和作法，只是從我開始。我們的長輩親人，如果有不同的想法，那麼我們應該尊重他們，照他們所希望的去做。不過，我希望這種作法不僅是從我開始，您和您的後代，都會接受這樣的想法繼續做下去。

因為我相信，正確的處理自己的死，能夠使自己更為心安，也能減少至親的麻煩甚至會減輕他們失親的痛苦。祝健康

爸爸

2011.1.5

．將死之人需要的是死亡，就像想睡的人需要的是睡眠，有時候抗拒它是錯誤而無益的。──Stewart Johonnot Oliver Alsop

（摘自圓神文叢：《只有香如故》）