【十元銅板換來鄉土的感動】

◎須文蔚

國文教育要如何改革？我總覺得不是文言或白話的比例的問題，更不是文學與語文教學消長的問題，而是國文教師是否「生命在其中」？

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苗栗高中的黃琇苓老師有個暱稱「國文界的賈伯斯」，她熟稔數位科技融入教學，無論是地理資訊系統、社群網站或是數位攝影都難不倒她。她熱血的跨領域教學方式，一反傳統文學課程「知人論世」的方法，藉由地理資訊系統立體化作者的生平介紹，讓學生理解作家一生壯遊，流離，貶謫的歷程，從古人流轉山河間，體會大道多歧，人生實難的哲理。

在位於山城的中學教書，面對城鎮中沒有書店，學生都沉溺於手機，閱讀習慣難以生根，學生在課堂上通常是片面接受知識，不易活用於生活中。喜歡旅遊的黃琇苓很早就開始接觸Google Earth，利用衛星定位、地圖與街景照片整理旅行資料。有一天在準備徐志摩的〈再別康橋〉時，突然想起何不讓學生上網瀏覽實境？不是要比紙本的照片更為逼真？

在教學上，她重新省思文本與文學史，找出作家曾經行旅過的路線，進一步把地理圖資與多媒體系統整合到課程中，學生因此可以看見徐志摩依依不捨的康橋，更可以觀察作者生涯的移動路線，理解文學源於人間，文學就是人生百態。

更重要的是，一般老師帶領學生讀蘇軾的傳記資料時，他所走踏過的瓊州、黃州、杭州或常州都只有一字之差，殊不知在沒有飛機、高鐵、火車與汽車的年代，要在遙迢的山河大地上行旅，何其困難？當學生比對地圖後，都萬分感嘆。透過簡單的車馬，歷經風霜，政敵環伺，滿懷悲憤，竟然能堅毅的不斷突圍，留下啟發人心的詩文，心頭自然會湧現無限感慨。

黃琇苓為了豐富教案內容，把臺灣豐富的數位典藏資源應用在教學上，更進一步帶動學生一起從藍鼎元的〈紀水沙連〉一文發想，師生一起整合歷史、文學與地理資訊。黃琇苓強調，透過一個旅行者的觀點，原來別人是怎麼看你，或是你自己親身去訪談周圍的人怎麼看你這個人。學生開始展現出異質性，增強了生活的感知，不再浮光掠影，生命書寫的深度與廣度都更絢麗多彩。

當作業指派學生採訪苗栗不同族群的住民，青年走訪了山線的不同車站，和老人對話，筆下湧現出一個老齡化的臺灣，一個沒落的火車站，以及沉澱在鄉野中獨居老者的悲哀。這些人、事、物對學生來說都是生疏且新鮮的，他們開始說一個個故事。在老師命名為「種族山海經」的單元中，這些來自現場的小故事打動了老師，黃琇苓帶學生參加誠品的高中生創意閱讀計畫，先細讀劉克襄的《十五顆小行星》，然後鼓勵學生透過手機查找鄉土、文學或旅行的資訊，組成討論群組，交換訊息。最有趣的是她設計「十元的感動」活動，發十塊錢給每個學生，要求他們思索如何跟在地人交換一個連結，展開與陌生人的一場對談，讓學生走進鄉土中。

小小的十元銅板，換來不少好故事。

一組同學到了苑裡，對環境相當陌生，一籌莫展，左思右想，都不知該如何展開「十元的感動」計畫，於是走到菜市場，看到一個賣芭樂的小男孩，箱子上標示一顆十元 ，學生買了一個，就問起小男孩：「為何在寒假期間不出去玩，要在這裡做生意？」

「因為家境很窮困，必須要幫忙家人賣，但站在市場的角落，都沒有人買。」

這群學生熱血湧上心頭，就捲起袖子，幫忙在市場中叫賣芭樂，讓主婦們看見小男孩滯銷的水果，順利推銷出一箱芭樂。從顧客變成幫手，從報導者變成參與者，十元銅板生出魔力，激發出學生的同理心和實踐力。黃琇苓說，學生筆下湧現土地的感動，不再只是作家書寫的苗栗，而是這個世代， 十七歲孩子所看到的苗栗，是一個有情世間。

黃琇苓沒有讓學生只目眩神迷在多媒體上，她以生活化與思辨性的主題帶動學生走進鄉土，不是記錄者或旁觀者，而是在一趟又一趟的旅行中，每個十元銅板都交換到多元繽紛的感動，也證實了現在的孩子並不是冷漠，並不是討厭課堂，只是沒有找到可以付出熱情的場域，一旦他們生命中能接觸到弱小者，在能力所及之處，他們就會起身，以創新和熱血的方法，實現新時代的社會主義。

（摘自：《怦然心動的文學課》，須文蔚著，時報出版）

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