【老派「新世代」不只拚年輕】

◎自由時報記者陳政宇／特稿

梵谷畫作嵌入台北街頭，意外替年底選戰拋出一道問題：政治人物眼中的城市，究竟由何構成？這也讓民進黨今年高喊的「新世代扛起新時代」，面臨一場超越年齡的考驗。

民進黨七月全代會回顧蘇貞昌、陳菊、謝長廷、游錫堃、陳定南等人的地方執政招牌，強調世代傳承。然而，新一輩除了接下走訪基層、握手請託的政治基本功，還能提出什麼不同的問題意識與治理方法？若「新」只剩下生理年齡，面對同樣頂著年輕形象的蔣萬安，世代差異很快就會失去意義。

台北這一局，連梵谷都被捲了進來。蔣萬安市府將梵谷作品與廿處地景配對，藉外來藝術重新詮釋台北，卻也難免引來質疑，這類符號式的拼貼，能否把人帶進城市本身的歷史與生活，抑或僅止於政策包裝？相對地，沈伯洋主張將梵谷筆下的咖啡館連結至波麗路，由《吃馬鈴薯的人》映照洪瑞麟畫筆下的礦工與勞動者；更透過街頭肥皂箱，拆解托育、租屋、營養午餐與交通等民生痛點，拼湊出市民的日常光景。

若民意最終只停留在拜票、陳情與個案服務，再勤快的基層行程，終究只是複製既有的選舉技術。唯有當零散的生活經驗被重新辨認與梳理，形成政策並撬動資源重分配，「地方」才會從單純的選舉場景，轉化為治理的起點。

梵谷繪製《吃馬鈴薯的人》，意義不在描繪一頓平淡的晚餐，而是讓觀者看見那雙伸向餐盤、曾翻動泥土的粗糙雙手，看見生活的全貌。政治亦然，「新世代」並非僅換上年輕面孔，關鍵是能否讀懂城市並提出改變的方法。

（摘自2026/9/28自由時報）