宜蘭的原鄉希望工程

 宜蘭的原鄉 

攤開宜蘭縣地圖，宜蘭有兩個原鄉：大同鄉及南澳鄉，兩個原鄉面積佔宜蘭縣的65%，而人口只佔2.7%。

蘭陽溪把大同鄉切割成左右二部份，泰雅大橋是主要的連接橋樑。

左岸經員山鄉南下，主要觀光景點為九寮溪步道、玉蘭茶園、松羅步道、明池森林遊樂區、棲蘭森林遊樂區、鳩之澤(仁澤)温泉、太平山。沿途共有六個泰雅部落：崙埤、松羅、英士、樂水、四季和南山。徜徉其間，很難得看到或感受到比較深層的泰雅文化内涵。而高麗菜種植則是大同鄉最重要的高冷作物。

右岸經羅東、三星，最出名的景點是寒溪的『不老部落』。

『不老部落』是一個小而美由五個家族合起來經營的泰雅家族聚落，把農耕、家禽飼養、小米酒、編織、木雕、無菜單料理、團康旅遊、綠色環保等元素，交織成整日笑聲不斷，說貴也不貴，不容易訂到的一日遊。

 希望在哪裡？

曾有宜蘭博幼老師跟我說：「學生畢業後留在原鄉看不到希望。」

我鼓勵身為在地人的這位我非常敬重的老師，不妨盤點一下，在員山→太平山以及員山→武陵農場這二條大同鄉黃金觀光路線之間，有那些泰雅文化元素（包括泰雅族的感恩祭、播種祭、祖先祭及收穫祭）、農業養生元素、休閒觀光元素，結合起來，學習日本瀨戶内海豐島的在地創生模式，吸引族内外有心人一起出錢出力，專心專業經營，由點而線，讓原本舟車勞頓呼嘯而過的旅客，停下來做半日遊或一日遊，由族民當嚮導，深層感受具有泰雅特色的慢漫生活。

就以泰雅族人最自傲的編織及木作來說，也可以成立二個工作坊，引進外面的師資和文化工作者，和耆老一起開班授課，以社會企業模式創生，讓教育、就業和在地創生三者無縫接軌。

另外，『不老部落』的無菜單午餐料理及歡樂的用餐氛圍，很值得學習。如果能整理出具有泰雅特色的民宿，那就更棒了。

這樣的文化觀光生活休閒產業，相信必能提供更多工作機會給當地畢業生和族人，不須再離鄉背井，振興當地原鄉經濟，讓族人一起看到希望，一起圓夢。

 大同國中的泰雅希望工程 

台七甲線，由宜蘭前往武陵農場、梨山及福壽山的路上，有一所被翠綠山巒環繞，空曠幽靜的大同國中。

2018年8月31日，在胡文聰校長及林家齊主任的努力下，全國第一所學校型原住民族泰雅文化實驗中學正式成立，以「做真正的泰雅人，找回原住民教育本質」為理念。

國中三個年級，41個單元的課程，著重在：

　1. 燒墾生活及種植漁獵技能的培養。

　2. 泰雅古訓Gaga的家庭倫理與編織。

　3. 崇尚自然永續生活的山林智慧。

課程還包括傳統口簧琴、弓箭、釀小米酒、醃肉等之傳授。要把泰雅文化更脈絡化，接地氣與現代生活結合。

宜蘭博幼中心就借駐在大同國中。宜蘭博幼中心第一屆畢業的學生，如今已是研究所一年級的大朋友了。畢業生們已成立「博幼宜蘭中心學生會」及「博友會」，從零開始，在老師的從旁協助下，抽空返鄉回饋，幫助帶領學弟妹們，同時探訪協助族人耆老。

這些都是未來大同鄉發展可貴的種苗。

 跟廟會鋼管辣妹說再見 

1987年，林懷民率領雲門舞集返鄉表演，捐出門票所得，協助小鎮醫師陳錦煌創立嘉義新港文教基金會。

嘉義新港有百年歷史的新港媽祖奉天宮、大家樂、電子花車、鋼管辣妹脱衣舞，長年不絕如縷。三十年來，基金會辦了無數次演講會、音樂會、藝術節，甚至掃街活動，想要移風易俗，成果卻很有限。

2012年，陳錦煌醫師重新接任董事長，參考日本古川的「造町運動」，展開新的第二階段「相信工程」，除了課後輔導需要「高關懷」的隔代教養及新住民子女外，也邀請日本被登錄為聯合國無形文化的「飛驒古川祭」到新港表演交流，希望新港也能像日本古川一樣，營造出讓年輕人得以回鄉的社區產業，逆轉家鄉高齡化、少子化、空屋化的困境。

新港基金會是一個有十多位專職人員的社區型基金會，副董事長黃文亮說：「如果每個鄉鎮，都像新港一樣，有一群外出子弟回來貢獻，台灣會很有競爭力。」

 有夢最美，只要努力，希望相隨！

萬事起頭難，勇敢跨出第一步最難！！！

諾貝爾經濟學獎得主寇斯曾說：「很多人不明白一點，市場是創造出來的，而不是我們找到的東西。市場是需要去開創的。」

己故創新大師克里斯汀也說：「創新者與眾不同的地方在看似沒有顧客的地方，在最意想不到的地方，發現契機，並以深思熟慮的方法去對應潛在顧客，促成創業者的事業成功，也帶起地區的蓬勃發展。」

只要好好做，由小做起，做出特色，做出價值，做出口碑，自然會有更多善的循環、美的循環，接踵而至，無須再空議論，桃花源就在你我腳下。